terça-feira, 29 de novembro de 2011

(Shemá Yisrael Ado-nai Elohêinu Ado-nai Echad - Escuta ó Israel, Ado-nai nosso D-us é Um).

(Shemá Yisrael Ado-nai Elohêinu Ado-nai Echad - Escuta ó Israel, Ado-nai nosso D-us é Um).
שמע ישראל י-ה-ו-ה אלקינו י-ה-ו-ה אחד

Ouvi a palavra do SENHOR, vós filhos de Israel, porque o SENHOR tem uma contenda com os habitantes da terra;
porque na terra não há verdade, nem benignidade, nem conhecimento de Deus.
Só permanecem o perjurar, o mentir, o matar, o furtar e o adulterar;
fazem violência, um ato sanguinário segue imediatamente a outro.
Por isso a terra se lamentará, e qualquer que morar nela desfalecerá, com os animais do campo e com as aves do céu; e até os peixes do mar serão tirados.
Oséias 4:1-3

segunda-feira, 28 de novembro de 2011

GANDHI E O CRISTIANISMO




Mohandas Gandhi
Mahatma Gandhi é um dos mais respeitados líderes da história moderna.

Apesar de hindu, admirava Jesus Cristo e freqüentemente citava frases do Sermão do Monte. Certa vez o missionário E. Stanley Jones encontrou-se com ele na Índia, e perguntou: Senhor Gandhi, apesar do senhor sempre citar as palavras do Cristo, por que é tão inflexível e sempre rejeita tornar-se seu seguidor?Ao que Gandhi respondeu:

Ó! Eu não rejeito seu Cristo.

Eu amo seu Cristo.

Apenas creio que muitos de vocês cristãos são bem diferentes do vosso Cristo.

Conta-se que a rejeição de Gandhi ao cristianismo nasceu de um incidente acontecido na Africa do Sul, quando ele era um jovem advogado por lá.

Gandhi estava atraído pela fé cristã; tinha estudado a Bíblia e os ensinamentos de Jesus. Estava explorando seriamente a possibilidade de tornar-se um cristão, quando decidiu assistir um culto em uma igreja local. Mas, assim que subiu os degraus, o ancião da igreja, um sul-africano branco, barrou seu caminho na porta.--Aonde você pensa que vai, kaffir*? Perguntou o ancião em um tom de voz beligerante.

Gandhi replicou: Eu gostaria de assistir o culto, aqui.Mas o ancião rosnou:

Não existe lugar para kaffirs nesta igreja.

Fora daqui ou eu chamarei meus assistentes para atirá-lo escada a baixo.

Moral da história: uma Igreja Cristã onde falta o amor de Cristo, não é Igreja , mas sim um túmulo para a fé alheia, pois uma primeira impressão ruim, é difícil de ser apagada.

* tratamento pejorativo dado pelos brancos, no regime do apartheid, aos negros e estrangeiros na África do Sul. No meio muçulmano, kaffir tem o significado de "infiel".

tradução de João Cruzué


quarta-feira, 23 de novembro de 2011

Os pequeninos de Jesus na Nigéria





A letra é uma tradução em Swahili do Pai Nosso.A edição do vídeo é do mano Chico do Caminho."Baba Yetu"composta por Christopher Tin. Ganhador do Grammy. Interpretado pelo Soweto Gospel Choir da Africa do Sul acompanhado da Royal Philharmonic Orchestra.
Baba Yetu

CHORUS


Baba yetu, yetu uliye
Mbinguni yetu, yetu, amina!
Baba yetu, yetu, uliye
Jina lako litukuzwe.
(x2)
Utupe leo chakula chetu
Tunachohitaji utusamehe
Makosa yetu, hey!
Kama nasi tunavyowasamehe
Waliotukosea usitutie
Katika majaribu, lakini
Utuokoe, na yule, milelea milele!
CHORUS
Ufalme wako ufike utakalo
Lifanyike duniani kama mbinguni. (Amina)
CHORUS
Utupe leo chakula chetu
Tunachohitaji utusamehe
Makosa yetu, hey!
Kama nasi tunavyowasamehe
Waliotukosea usitutie
Katika majaribu, lakini
Utuokoe, na yule, simama mwehu
Baba yetu, yetu, uliye
Jina lako litukuzwe.
(x2)
Baba Yetu (Pai Nosso)

REFRÃO:
Pai Nosso, Jesus que estas no Céu. Amém!
Pai Nosso, Jesus
Santificado seja o Teu Nome.
Pai Nosso, Jesus que estas no Céu. Amém!
Pai Nosso, Jesus
Santificado seja o Teu Nome.
Nos dai hoje o pão de cada dia,
Perdoai-nos as nossas ofensas.
Assim como nós perdoamos outros
A quem nos tem ofendido
Não nos deixeis cair em tentação, mas
livrai-nos do mal, para sempre!
REFRÃO
Seu reino vem, será feito o seu
Na Terra como no céu. (Amém)
REFRÃO
Nos dai hoje o pão de cada dia,
Perdoai-nos as nossas ofensas.
Assim como nós perdoamos outros
A quem nos tem ofendido
Não nos deixeis cair em tentação, mas
livrai-nos do mal.
Pai Nosso, Jesus que estas no Céu.
Santificado seja o teu nome. (2x)


segunda-feira, 21 de novembro de 2011

JIM ELLIOT

O coração missionário de Deus revelado no Antigo Testamento



Pr. Russell Shedd
Gênesis 12.1-3Esta passagem central no Antigo Testamento apresenta a chamada de Abraão, nosso pai na fé e tem importantes implicações para a obra missionária: Disse o Senhor a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas todas as famílias da terra.
Nesta passagem, que Jesus deve ter mencionado aos seus discípulos, temos uma dupla ordem: “Sai da tua terra” e “Sê tu uma bênção”. Abraão deveria sair para ser uma bênção e ser abençoado. Nele o mundo inteiro - todos os lugares, tribos, povos e nações - seriam abençoados. Cremos na Palavra de Deus e que essa promessa, ainda não concretizada inteiramente, irá se cumprir.Existe algo mais interessante nesse texto. Qualquer contador, ou pessoa que trabalha com números, sabe que a soma de todas aquelas fileiras de cifras depende dos números que estão em cima. Ele sabe que se houver um erro em alguma dessas cifras, haverá um resultado errado na última linha. Esse princípio da matemática pode ilustrar e explicar por que o compromisso das igrejas com as missões é tão fraco.O Brasil evangélico, até agora, enviou um número quase inexpressivo de missionários. Há menos de um missionário para cada 10 mil crentes. Estou convencido de que essa desproporção tem uma explicação razoável. Vejamos como se aplica à tarefa missionária. Como já vimos, se escrevemos números errados nas linhas de cima, a soma estará errada.A passagem de Gênesis contém a promessa de que Deus há de abençoar a Abraão. Todos querem as bênçãos de Deus. Corresponde à linha de cima o “abençoarei”, mas se entendemos mal a linha de cima, a linha de baixo — “Sê tu uma bênção” para todas as nações (famílias) da terra - sairá errada. A bênção da promessa está diretamente ligada à obediência à ordem de ser uma bênção. Não dá certo buscar a bênção sem querer ser uma bênção.Todas as nações receberão as bênçãos prometidas a Abraão. A Palavra de Deus não pode falhar, mas primeiro é essencial que Abraão e seus descendentes pela fé sejam uma bênção. É inútil reivindicar bênçãos se não estamos abençoando os perdidos com a oferta do evangelho.Receber benefícios da parte de Deus corresponde à linha de cima. Transmitir esses benefícios para os que não têm acesso à bênção abraâmica está diretamente vinculado às bênçãos recebidas. A bênção da salvação, a linha de cima, implica a responsabilidade de ser uma bênção, de compartilhar essa salvação com os que não têm acesso ao evangelho.
via http://www.batistadobraga.org.br/


sexta-feira, 18 de novembro de 2011

quinta-feira, 17 de novembro de 2011

CONFERENCIA DE MISSÕES DA IBAMI / AMIDE

RECEPÇÃO NA IGREJA


BANNERS DE DIVULGAÇÃODA AMIDE



MATERIAIS DE DIVULGAÇÃO, SOBRE MISSÕES.



AS PREGAÇÕES NOS 2 DIAS NOS DERAM A NOÇÃO DA IMPORTÂNCIA DE SE FAZER MISSÕES E DA IMPORTÂNCIA DE SE CONTRIBUIR COM AS OBRAS MISSIONARIAS


A CONFERENCIA FOI UMA BÊNÇÃO, DEUS RENOVOU EM MEU CORAÇÃO O CHAMADO A VIDA MISSIONARIA


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